本网讯：田兆广、王培香报道 深秋的蒙山正是山楂挂满枝头、柿子黄透山间，满目层林尽染的收获时节。11月6日，来自全国20多名鬼谷子遗迹、遗址所在地的领导和有关方面的专家学者，汇聚蒙山管委会旅游风景区，以“蒙山鬼谷子养生文化十人谈”的文化沙龙形式，专题研讨蒙山与鬼谷子养生文化。军事科学院研究员、鬼谷书院山长王中兴，中国先秦史学会鬼谷子研究分会会长、鬼谷书院山长房立中等出席，山东省委原常委、山东省军区原政委、山东孙子研究会会长、山东国际孙子兵法研究交流中心主任赵承凤作了《鬼谷子养生说的几点启示》的主题报告。
赵承凤将军作主题报告
中心副主任兼秘书长田兆广参加论坛
论坛会场
论坛举办地
赵承凤将军以历史上关于鬼谷子养生的传说和一些文献资料中记载的关于鬼谷子养生的传说为线索，谈了五个方面的感悟和启示。一是寡欲平心养生说。鬼谷子对老子非常尊重，他深明道家“福兮祸所依，祸兮福所伏”的辩证法，提出“世无常贵，事无常师”、“知性则寡累，知命则不忧”的思想，注重养性、治身。由此可见，养生全身之道，贵在去除忧累，寡累、不忧重在去除名利，不慕浮华，不恋富贵，去除忧累，方能平心静气，冷眼静观，顺风得时。二是顺应四时养生说。鬼谷子告诉人们，人要养生长寿，就要顺应自然运行的法则，不能违背。在养生中首先要注重顺天，即天人合一；要顺时，起居有常；要顺气，使“五气得养”“气得其和”；要顺德，即贯通自然，与天地合德。三是凝神守一养生说。“凝神守一，朴而不露”，这是史籍中对鬼谷子养生说的高度概括，鬼谷子把凝神守一作为养生之要，是深得老子道家养生真传的，实际就是安心定神、精神专一法，通过呼吸吐纳六时之气，以精化气，以气化神，以神化虚，借想象、冥想来引导精神与身体。我们在生活中也常常体会到，用心专一的学习、工作给身心带来的愉悦，而心浮气躁，想三想四，无所事事，既耗心，又劳体，是最伤害身心健康的。四是仿生导引养生说。《鬼谷子》四大注家之一的陶弘景《养性延命录》载其方法并指出：“做五禽戏时要任力为之，汗出为度，所以有消谷气，益气力，除百病，能存行之者，必得延年”。五是积善积德养生说。善、德长生，这是中华民族从尧舜以来就流传至今的养生传统。鬼谷子在《摹篇第八》中指出：“所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利；积善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。”这与老子讲得“上善若水，水利万物而不争”、“善行者无辙迹；善言者无瑕谪；善数不用筹策”等论述，一脉相承，阐释了治人事天、长生久视之道。
赵承凤将军的专题报告得到与会专家学者的充分肯定和高度好评。来自河南郸县的女县委书记罗文阁谈到，这是落实习近平总书记《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》中提出的关于“文化自信、道路自信、理论自信、制度自信”的重要思想的实际行动；蒙山旅游区管委会刘桂民书记指出，举办“蒙山鬼谷子养生文化十人谈”，旨在深化蒙山鬼谷子文化研究，发展旅游文化产业，倡导健康文明生活。与会的专家学者一致认为，这次“蒙山鬼谷子养生文化十人谈”，内容集中，主题鲜明，层次很高，对弘扬中华传统文明，挖掘古代哲学智慧，开发先哲养生理论，必将起到积极的促进和推动作用。
